Nosso ritual foi organizado pelo Mentor de nossa Fraternidade, não devendo ser considerado como o mais acertado e sim correspondente às necessidades dos espíritos em forma ampla e desprovida de conflitos. Cada templo se adapta com as diretrizes de seus mentores, pois a unificação ainda não foi estabelecida. Assim sendo respeitamos as diferenças, porque existem conforme as determinações divinas e não temporais. O objetivo maior é a Prática da Caridade e Amor Fraterno.

 1) DEFUMAÇÃO – Purificação do ambiente e das pessoas.

Faz-se a defumação: do Altar onde estão as imagens; do atabaque e seu ogan; da orientadora espiritual; dos médiuns da corrente; da assistência; de todo o entorno dos trabalhos (quintal, salas de trabalho, caminho até a porteira); deixa-se o turíbulo* na porta do terreiro para defumar os que depois chegarem.

*(instrumento usado com carvão e incensos – alecrim, benjoim, incenso, sândalo, alfazema)

2) BATER CABEÇA

Trata-se da parte do ritual de abertura bater cabeça, ou seja, reverenciar as forças que estão para chegar tornando o chão em Lugar Sagrado. Em nossa cabeça (coroa), está a força de nossos Orixás Protetores, que humildemente reverencia somente o Astral Superior representado em nosso Congá (Altar onde estão as imagens dos Santos e as velas acesas que representam sua Luz presente).
Esta reverência é acompanhada de grande sinal de humildade perante os guias que nos protegem.

3) PRECE DE ABERTURA

Em nossa Casa possuímos 3 orações para Abertura de Trabalho:
PRECE DE CÁRITAS , INVOCAÇÃO DAS SETE LINHAS E ORAÇÃO PARA SANTA SARA KALI. Nesse momento todos deverão estar de joelhos na corrente, e em pé os que estiverem na assistência.

Após a leitura da Prece o canto de abertura

4) SAUDAÇÃO AOS EXÚS

Todos voltados para o portão de entrada. Pedindo licença para a porteira ser fechada para os espíritos de baixa frequência e garantir o bom andamento dos trabalhos.
Cada um saúda o Exú Guardião protetor da casa e o seu protetor.

5) CANTAMOS o HINO DA UMBANDA (J.M.ALVES)

6) LOUVAÇÃO para OXALÁ

7) PONTO para YANSà– Pedindo firmeza

8) PONTO de SAUDAÇÃO para as SETE LINHAS

De acordo com o calendário de trabalhos espirituais serão cantados os pontos de chamada, firmeza, agradecimento, confraternização. Em cada situação do trabalho se pede determinados cantos para firmar o local nas vibrações atraindo as melhores vibrações. Literalmente aqui é aplicado o dito popular “QUEM CANTA SEUS MALES ESPANTA“.

Procurar a harmonia no canto não quer dizer que devemos ter aula de canto, e sim nos integrar ao grupo cantando seguindo o ritmo, porque embora poucos saibam cada vibração possui uma nota musical e entonação adequada.

Quando qualquer um dos irmãos aprender pontos diferentes ensine aos demais, é sempre bom cantarmos para nossos amigos espirituais.

9) Cantamos o ponto de Subida para as entidades incorporadas. Após realiza-se a Prece de Encerramento e em seguida o Ponto do Fechamento de Trabalho Espiritual.

10) Todos se retiram respeitosamente do espaço ocupado pelos médiuns e assistência, despedindo-se fraternalmente.

Em capítulos à parte serão descritos os tipos de trabalho e as linhas com as quais trabalhamos.

Giras de:
1)  Yorimá = Pretos Velhos  
2) Caboclos de todas as Linhas
3) Yori = Crianças
4) Povo do Oriente =  a ) Magia Egípcia ; b) Povo Cigano ; c) Corrente Médica do Espaço
5) Yemanjá = as Yabás com suas Caboclas e Marinheiros
6) Baianos e Boiadeiros
7) Exús Guardiões
8) Magia dos Antigos (estudos): Gregos; Romanos; Germânicos; Celtas Povo